المشرف التربوي و العملية التربوية الاب انستاس الكرملي(دور الإعلام في الحفاظ على التراث الإنساني)الملتقى التأسيسي للمكتبات والمخطوطاتمحطات في حياة ناظم السماوي (القطب الصوفي البغدادي الحارث المحاسبي )الاساس الفكري في التنمية البشريةالاعلامي زيدان الربيعي الدراسة الاكاديمية في المانياالظهار أسبابه و علاجهعقود رصافة بغداد نحو ما ذكرها القائد الانگليزي فيلكس جونز سنة 1855مدليلك النهائي لجميع كتب هاروكي موراكاميمن الذي يحب الحكمة؟يوميات طيش دخان قصة قصيرةبغداد تودع العملة الهندية وتبدأ بالتعامل بالعملة العراقية في 1932/4/1 الدينار بدل الروبإجعلوا أسواق القصابين في آخر الاسواق فأنهم سفهاء ماقاله باني بغداد عند نقل الاسواق الى الخارجعبثمن الأغاني البغداديه ( على شواطي دجله) اجتمع بها حب بغداد وزكيه جورج ونغم البيات الجميل الكشافه عرفتها بغداد منذ القدم لكنها توسعت بدخول الانگليز وبلغت ذروتها سنة 1939 وبعد سنتين أفل نجمها

Image title


Image title


Image title


Image title


Image title


Image title


Image title


Image title


Image title


المركز الثقافي البغدادي


منطقة الكُتّاب
البريد الألكتروني

كلمة السر





حالة الطقس في مدينة بغداد
12˚C
صافي
2019-01-17
13 ˚C الصغرى
13 ˚C / 13˚C 2016-02-14
13 ˚C / 14˚C 2016-02-15
14 ˚C / 14˚C 2016-02-16
14 ˚C / 16˚C 2016-02-17
نصر حامد أبو زيد قارئا للقرآن: الأسس التأويلية وآليات القراءة
2017-05-28 22:57:20

نصر حامد أبو زيد قارئا للقرآن: الأسس التأويلية وآليات القراءة


فوزية عبد الله

باحثة تونسية

 ألقيت هذه الورقة في ندوة: "التأويل في الفكر العربي والإسلامي المعاصر"، المنعقدة بتاريخ 11و12 فيفري 2015 تونس العاصمة، تنسيق د. محمد محجوب. مؤسسة مؤمنون بلا حدود للدراسات والأبحاث.

خصّص نصر حامد أبو زيد جملة من الكتب لدراسة القرآن: فعمد أوّلا إلى دراسة تأويل القرآن وفق الأسس العقلية كما هو الحال عند المعتزلة، ضمن مؤلّفه أسس الاتجاه العقلي في التفسير، وتناول فيه "قضيّة المجاز عند المعتزلة"، وتعرّض إلى كيفيّة قراءة القرآن وفق أسس ذوقية حدسية كما هو الحال عند المتصوّفة وذلك ضمن مؤلّفه فلسفة التأويل، وهو "دراسة في تأويل القرآن عند محيي الدين بن عربي". أمّا في مؤلّفه مفهوم النصّ، فقد عمد إلى التركيز على جانب النصّ ذاته لاستكشاف مكوّناته وآلياته والتفطّن إلى دوره الإيجابي في عمليّة التأويل. في حين أنّه كان قد ركّز في المؤلفين الأولين (الاتجاه العقلي في التفسير، وفلسفة التأويل) على جملة الآفاق الفكرية والمعرفية التي يشرع من خلالها القارئ في التفسير أو في التأويل.

للاطلاع على البحث كاملا المرجو  الضغط هنا

صور اخرى
اضيف بواسطة : Admin عدد المشاهدات : 1872 طباعة الصفحة

التعليقات


اترك تعليقا ...
الأسم
البريد الألكتروني
نص التعليق
رمز التحقق
مقالات اليوم